أخباردولي

الإمبراطورية العثمانية القسطنطينية في عيون مسيحييها … الأرثوذكس والكاثوليك والأرمن رأوا السلطان الفاتح

منذ اللحظة الأولى لغزو القسطنطينية “اسطنبول” عام 1453/857 هـ ، بدأ السلطان الشاب محمد الثاني “الفاتح” يدرك رؤيته للعاصمة العثمانية الجديدة ، فلم يكن يريد تركيا فقط أو المدن الإسلامية ، ولكن أيضًا حريصة على عكس التنوع العرقي والثقافي الضخم لإمبراطوريتها الآخذة في التوسع.

الفاتح نفسه هو نصف دم (عرق مختلط) ، على مقربة من والد زوجته ، الأميرة الصربية مارا ديسبينا برانكوفي خ خاتون (مارا ديسبينا برانكوفي خ خاتون) ، التي حكمت بلدها فيما بعد وشكلت معه تحالفًا ، بعض التاريخ يعتقد العلماء أن خديجة ، والدة الفاتح ، كانت أيضًا خاتون الصربية ، وقد ذكرت اسم “خاتون بن” بـ “الله” بسببها. يحول باسم عبدالله يسمى المسلم الجديد حسب الإسلام.

حسب كتاب المؤرخ البريطاني فيليب مونسل علم السلطان باللغات اللاتينية واليونانية والثقافة الأرثوذكسية الشرقية والمسيحية ، وكان يحب أن يرى تنوع مملكته ، ولم يشجع اليونانيين والأرمن فقط على غزو الملك. بعد أن استقرت القسطنطينية ، وأجبرتهم أحيانًا على ذلك. من 1453-1924 ، اشتاق العالم للمدينة.

عمل مانسيل أستاذاً في العديد من الجامعات البريطانية وكتب كتبًا عن تاريخ الإمبراطورية العثمانية وفرنسا ، وقال إن خليفة الفاتح بايز الثاني اتبع طريق والده لمراقبة التنوع الديني حتى أرسل السفن. نقل اليهود من الأندلس إلى عاصمته وطردهم من مصر في نهاية القرن الخامس عشر وكرسهم لهم. لحمايته من المسيحيين الذين يستهدفونهم ،

لذلك ، وفقًا للمؤرخين البريطانيين ، فإن كلمات مثل الهولوكوست وأحياء “منطقة الاستبعاد” ومحاكم التفتيش ليس لها معنى في القسطنطينية للإمبراطورية العثمانية. لم تفرض الإمبراطورية العثمانية التوحيد على الجميع ، لكنها كانت فخورة بأن إمبراطوريتهم كانت توفر المأوى لعشرات الأشخاص والأجناس والأجناس واستخدمت مواهبهم المتعددة.

استشهد المؤرخون البريطانيون بحالة ميمار سنان ، المهندس المعماري المسيحي الذي بنى أعظم تحفة معمارية للإمبراطورية العثمانية.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق